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民间“喜丧”难说喜，说说我九十多岁去世的奶奶一生
在我的影象中，一最先就有一个佝偻的身影，时常呵护在我身旁，质朴的言语，慈祥的神情，险些总是忙碌于种种家务营生。除去怙恃之外，给予我关切最多的就是我的奶奶。从我记事最先，奶奶的腰已经弯了。瘦小的身体，加上弯背，以是显得就加倍瘦小。然而，正是这个弯曲的身影，一生勤苦，上孝下慈，一直给了家人扎实、心安。而现在留给我们的是无尽的忖量。
奶奶姓张，生于民国十八年，山东省利津县人氏。行二，上有一兄，下有两妹。奶奶幼年丧父，慈母携幼妹再醮河东，兄妹三人随伯怙恃长大成人。伯母虽慈祥宽容，然而事实非生身怙恃，待之虽厚，但幼年寄人篱下，实数不易。晚年，奶奶尝跟大姑说：“跟人不易”。于是，奶奶从小就勤苦节俭，稀奇能容让他人，待人接物，察言观色，宁愿自己亏损，从来不跟别人争执。
婚年，爷爷十六岁，奶奶十五岁。二老一生育育七子女（一子饥荒年月夭折），上孝下慈，克尽伦常。奶奶一生勤勤恳恳，耐劳耐劳，农忙时下地干活儿，农闲时织布做衣，伺候一家老小，照顾满院生计。儿孙印象中，只有她操劳的身影，直到晚年行动未便，刚刚有休息的看法。即便云云，为儿孙守望家园，望出盼归，时刻以儿孙为念。一生质朴敦朴，温良宽容，从未听奶奶说人是非，从未见奶奶与人争吵，忍人所不能忍，容人所不能容。对尊长，在世尽孝道，祭祀尽恳切。对晚辈，慈祥耐心，从不打骂，一视同仁，时刻悬念。我家曾数代单传，从父辈最先人丁才兴旺起来，一者先祖阴德，二者概奶奶贤能持家，厚德载物也。俗话说“一个好媳妇，旺三代”，奶奶足以当之。
孝慈
奶奶一生，上孝下慈，克尽人伦，耐劳在前，从不思量小我私人享受。有衣服饮食，先想着老人孩子，有操劳之事，但凡自己能着手者，虽年近九十，绝不愿假手儿孙。听说先曾祖母性情刻薄，而奶奶终身随顺，克尽孝道。一次曾祖母要加入婚宴，苦于没有新鞋，埋怨女儿媳妇无能。奶奶默默不语，通宵达旦，一夜之间竟为婆婆做好一双新鞋。曾祖母临终前瘫痪在床两年多，爷爷为家计在外奔忙，照顾老人吃喝拉撒，基本全靠奶奶一人照顾。听说曾祖母脾性异常欠好，经常呵叱数落，奶奶从来坦然受之，即便受屈默默流泪，却依然孝顺依然。
儿孙对奶奶最深感念，莫过于其慈祥温厚。奶奶一生育育五子二女，饥荒年月，一子饿死。男孙六人，女孙三人。对于众儿孙，奶奶从来一视同仁，慈祥悬念，从无偏心左袒。听父亲常说，三年饥荒时期，幼弟饿死之后，奶奶恐父亲（时年七岁，家中最小的孩子）亦难逃噩运，遂携父亲过黄河到东岸讨饭、捡麦粒为生。因彼时农民不许私自离乡，母子二人，只能昼伏夜出，奶奶捡麦粒，父亲挖野菜。天天下来，可以捡一小捧麦粒，半袋子野菜。吃糠咽菜，竟然逃过一劫。父亲厥后每说及此，辙难免垂泪。
孙辈九人，八人都曾在奶奶背上长大，只有小妹出生时奶奶已八十六岁，虽然背负不动，然依然疼爱有加，时常惦念。孙辈之中，以我承恩最深，直到十五六岁，还常在爷爷奶奶膝下。记得那年暑假，天气稀奇炎热，土炕上又没有风扇。奶奶怕我热得无法安睡，每夜都且着身子用扇子给我扇着让我入睡。午夜模模糊糊醒来，总是看到奶奶歪着身子给我扇凉，虽然已经困倦而眯着双眼，但手里是扇子依然断断续续扇着。每想及此，着实感念不尽，依依难舍。
奶奶一生敬畏天地鬼神，着实有她异常质朴而真诚的信仰。上一辈老人的忌日，奶奶总是记得稀奇清晰，提前几天就约好家人，同去省墓上坟。每逢月朔十五，奶奶偶然烧纸叩首，每逢此时，必挚诚给全家老小祈福，甚至祈祷邻人街坊皆康健平安。每逢吃较好的饭食，诸如吃饺子、年糕之类等，奶奶总是盛出第一碗，捧到门口，双手供养给天地祖先。年迈时已经行动未便，每次给她端好饭菜，若身边无人其他人时（身边有人时怕别人取笑），便捧起来周围供养，以敬畏神佛。
老太一百岁，常念八十儿。奶奶虽年过九十，对后裔悬念有为深重。以前，爷爷奶奶和三叔住宅为前后邻人。三叔出车销售粮食，经常晚归。奶奶若听不见三叔开车回家，绝不关门休息。听到车响起归家，刚刚关门入睡。两年前大伯病故，家人遮掩不下，只得告诉奶奶。奶奶悲痛欲绝，多次祈求以身代死，凄怆之貌，街坊邻人无不落泪。
勤俭
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奶奶一生勤苦持家，从不追求小我私人享受。因履历过饥荒年月的生涯，奶奶一生节约质朴，吃穿用度，从不考究，尤其不虚耗一粒粮食。有一次，有旅店的同伙送给爸爸一包过时的馒头，本是带回老家喂鸡犬的。没想到奶奶竟然不舍得，蒸馏之后，竟然偷偷吃了几个。从那以后，爸爸再也不敢要这些过时的馒头。我们这些晚辈也许异常难明白，在这个物质厚实的年月，老人何须云云，然而履历过谁人年月的人，才气明白那份对粮食的感受。粮食就是生命！由于没有粮食，曾经眼睁睁看着至亲骨血幼年夭折，由于没有粮食，过了多年饥肠辘辘的生涯，他们怎舍得虚耗粮食呢。
晚年，爷爷奶奶独居小院，生涯还能自理时，他们过着相对悠闲自在的日子。奶奶缝缝补补，种菜养鸡，依然做着种种营生。在他们，劳动成了一种生涯方式，真得成了一种修行。一次晚上，我们三人一起看电视，奶奶又提及已往艰难的岁月，她对今天生涯的知足，溢于言表。奶奶说：“现在人真是太能了，不出门就能看戏（电视）。这不就是人家说的幸福吗。”“幸福”一词并非我乡土语，在质朴寡言的奶奶口中说出，着实少见。然而，从中可以体会到他们对生涯的知足。虽然今天看来，他们过有些清贫的生涯，但他们体会到的幸福，或许真是我们无法企及的。勤苦、知足，也许是我们很早从他们身上学到的精神财富。
亏欠
跟多数同龄人一样，奶奶不识字，甚至看不懂钟表，甚至竟然也不熟悉纸币的金额。一辈子除去姑姑坐月子、年轻时偶然回趟外家，险些没有脱离过我们的村子。虽然缠着小脚，农忙时依然下地干活儿，直到儿子们长大了，奶奶才完全摒挡家务。眼里只有活计，纺线织布，洗衣做饭，直到夜里睡觉，从不见她休息。爷爷过世以后，家人不放心老人在小院独居，希望把老人接到身边，苦劝半年，奶奶才委屈准许。然而，城里的生涯她并不喜欢，没有小院，没有鸡犬，甚至看不到土壤。
我自幼常在爷爷奶奶身边。直到初中，虽然已经在城里上学，但一到寒暑假，一定回乡跟爷爷奶奶同住。日间跟小同伴贪玩，晚上听爷爷讲种种神神鬼鬼的故事，听奶奶讲老辈的事。我喜欢历史，也许最早生怕是奶奶启蒙。奶奶虽然不识字，然则记得事情稀奇多。一年冬天，奶奶跟我说了许多民谣民谚，我纪录日志本上，还受到语文先生的夸奖。然而，高中结业后，读大学远在千里之外，只有寒暑假才气回来看看爷爷奶奶。每次带一点异乡的特产，看着他们品尝，看着他们无比知足的样子，打心里喜悦。博士结业找事情时，原本设计一定离家近些，然而，无奈山东的大学人事庞大，几经袭击，被迫来到西南，离家千里，年过而立，孑然一身，想到年迈的怙恃、爷爷奶奶，心里总是充满愧疚。尤其是对于爷爷奶奶，他们陪我三十多年，已然不易，然而，我一年之中，又能陪他们几天呢。一年到头，一样平常只有寒暑假探望两次，多时，能陪同几天。往复急遽，近几年尤其感受到不舍！每次暂聚离家，奶奶总是攥着我的手，问我，“多咱回来？”我总是回覆“下个月还回来”，然而，下个月依然在千里之外。去年寒假，早回家几天，有幸多陪同几日。因奶奶晚年有以误差——畏惧，日间尚可，晚间必须有人陪同方睡得扎实。平时都是爸爸陪她睡。我回家了，乐得跟奶奶作伴。奶奶生涯纪律，晚上八点半准时睡觉，一最先让我这样平时都熬到午夜的人，颇不顺应。躺着无事，就跟奶奶闲聊，奶奶听力欠好，虽然聊得断断续续，但依然稀奇珍惜这交流的时机，似乎回到了十二三岁时，陪在她身边的日子。有此时机十来天早睡早起，竟然意外地身体好了许多，手指月牙白都升起了，这也是奶奶晚年再次给我的恩惠吧。
侍疾
奶奶虽然年过九旬，但头脑清晰，眼睛不花，生涯还能自理。去年秋天，奶奶突发心梗，住院数日后康复，虽然外面如常，但事实不如往昔。今年春天时，我出差北京，顺路回家探望她。她神色红润，语言清晰，没有生病的迹象。炎天时势情忙乱，时光蹉跎，居然没有时间陪她几日。十月份，奶奶病重后，不进饮食，医院已无力医治，遂回老家。出院后，奶奶卧病近五十天。子女婢奉，昼夜不离。时代，我曾回家探望两次，最后时光，病痛折磨，唯心痛而已。支属街坊皆来探望，念及奶奶膏泽，常有人唏嘘落泪。表叔本是奶奶的外甥，因幼年时由奶奶哺乳带大，一直给奶奶叫娘，险些逐日都来探望，念及幼年恩惠，犹如生母，往往落泪。除子女外，大嫂仔细照顾，不辞腌臜，孙辈之中，实少其人。第一次回家时，正遇堂哥回来探望，看着奶奶卧病在床，容颜憔悴，忆及幼时奶奶对我们的疼爱，兄弟们难免痛哭失声。奶奶在最后的日子里，饱受病痛折磨，有时刻竟终也呻吟。家中子女心痛落泪，父亲更祈祷以身代之。然而，人生有命，怎样怎样！夜间，奶奶因内烧，经常说口渴，需要喝水。子女伺候，经常一连数日和衣而卧。晚上睡觉，奶奶总说畏惧，即便挨着她睡，依然不能缓解，于是爸爸握着她的手，刚刚让她放心。一幕幕，着实感人心怀。生命之有孝，正如树之有根。报恩尽孝，父辈着实为我等作出楷模。此孝道，质朴通俗，而真切有力。
那天，我到北京开会，本指会后顺便回家探望。夜里十一点多，接到父亲电话，奶奶老了。虽然奶奶久病，早有心理准备。但伤痛之中，心里马上空空落落，无所归依。奔丧抵家，已经晚上七点。哭倒灵前，悲痛莫名。爸爸擦着眼泪说，“你奶奶享福了”。奶奶穿得整整齐齐，面容平静，平静地躺着，甚至脸上另有一丝红晕，似乎平时睡着了一样。是的，我们听不到奶奶病痛的呻吟了，终于可以远离病痛的折磨，了却累世罪业，以今生今世的德性和膏泽定该安享极乐了。
送别
奶奶卒年九十有一，孙辈九人，曾孙辈三人，四世同堂。有人常以此类丧礼为喜丧，实则，若以情体之，丧着实无喜可言！死丧者，若享寿期颐，人伦圆满，安享晚年而殁，只能说儿孙辈心里少亏欠，但永诀之痛，若何会少减！
奶奶殁后，停灵两日，儿孙守灵，日夜不离。二日后火葬，临行之时，父亲给奶奶最后一次净面。一边擦脸，一边哀道：娘啊，我再也没法伺候你了！娘啊，你一起走好啊！说到后一句，已泣不成声。众儿孙扶棺痛哭，不忍松手，父辈最后一次抚摸奶奶面颊，哭声哀绝！送遗体上灵车，儿孙跪倒车后，大放悲声！大姑已年过古稀、小姑年过半百，皆委地痛哭，街坊四邻劝慰不住。儿孙皆知，自此尔后，永无见日！何痛如之！何痛如之！孟子所谓：亲丧故所自杀也。现在尔后知礼仪之大，知膏泽之诚，知人伦之重，知生命之真！
我自始即嫌疑流俗所谓“喜丧”之说。老人即便儿孙满堂，安享晚年而殁，然而孝子之心，相伴越久，越是不忍分别。生死相隔之日，最是摧人心肝，何喜之有呢？！而我乡土，确也竟无“喜丧”之说。我乡乃黄河入海口之一偏远小村，人物地域景致之类，皆无足称道着，其于礼乐教养，先王遗泽，尚有云云厚重传承，着实更是令人感伤者。
然而，山东某些下层政府，居然无故废止传统丧礼。数年以来，就阻止穿着白色丧服，只得头戴白布，略做示意。将以往数千年传统庄重有序的礼仪下令废止了，甚至家族聚齐，血亲分序的时机都没有了。
网友评论
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